„Der neue Mensch“: Miguel Díaz-Canel behauptet, ein „Ergebnis“ der kubanischen Revolution zu sein



Che Guevara, Fidel Castro und Miguel Díaz-CanelFoto © Cubadebate / Präsidentschaft von Kuba

Der kubanische Regierungschef Miguel Díaz-Canel erklärte, er betrachte sich als “ein Ergebnis” der Revolution, und sein Kommentar erinnert unmittelbar an ein Ideal des Regimes: die Ausbildung des neuen Menschen.

Während eines Interviews mit der mexikanischen Zeitung La Jornada sprach Díaz-Canel über seine familiären Wurzeln, seine Ausbildung und sein Engagement für die Kontinuität des politischen Systems in Kuba.

Er beschrieb seine Laufbahn als Spiegelbild der Veränderungen, die durch die Revolution von 1959 angestoßen wurden. Als Sohn einer Lehrerin und eines Arbeiters aus der Brauindustrie versicherte er, in einem Umfeld aufgewachsen zu sein, das von Werten wie Disziplin, Bildung und dem Dienst an der Gemeinschaft geprägt war.

“Man hat mit den Gefühlen des Volkes gelebt. Ich konnte in meiner Kindheit und Jugend die Fortschritte und Veränderungen der Revolution miterleben. Daher betrachte ich mich auch als ein Ergebnis dieses Wachstumsprozesses”, äußerte er.

Der Mandatar hob den Einfluss seiner Familie auf seine ideologische Prägung hervor. Er erwähnte das Beispiel seiner Mutter als Erzieherin, die Arbeitsdisziplin seines Vaters und den Einfluss nahestehender Personen, wie einer "sehr martianischen" Großmutter, die sein Leseverhalten förderte, und einer Tante, die dem kommunistischen Denken nahestand.

Ebenfalls hob er die soziale Umgebung hervor, in der er in Santa Clara aufwuchs, die — so sagte er — durch die „familiäre und nachbarschaftliche Harmonie“ geprägt war, Elemente, die er als entscheidend für seine persönliche und politische Entwicklung ansieht.

Die Äußerungen von Díaz-Canel erwecken indirekt das Konzept des „neuen Menschen“, das Ernesto „Che“ Guevara in seinem Aufsatz Der Sozialismus und der Mensch in Kuba entwickelt hat. In diesem Text stellte der argentinische Guerillakämpfer die These auf, dass der Aufbau des Kommunismus nicht nur materielle Veränderungen erforderte, sondern auch die Förderung eines Individuums, das von revolutionären Werten geprägt ist.

Der kubanische Herrscher nannte diese Idee zwar nicht ausdrücklich, aber seine Selbstdefinition als Produkt des revolutionären Prozesses verweist auf jenes Ideologiemuster des Kommunismus: ein Bürger, der nach den Prinzipien des sozialistischen Systems geformt wurde und sich dessen Fortbestand verpflichtet fühlt.

Díaz-Canel bekräftigte zudem seine Treue zu dem aktuellen politischen Projekt in Kuba, in einem Kontext, der von einer tiefen wirtschaftlichen und sozialen Krise geprägt ist. „Ich habe ein enormes Engagement dafür, dass dieser Prozess fortgesetzt wird (…) Ich bin bereit, bis zu den letzten Konsequenzen zu handeln“, betonte er.

Seine Worte kommen zu einem Zeitpunkt, an dem die Regierungen von Kuba und den Vereinigten Staaten bestätigt haben, dass sie diplomatische Gespräche führen. Die kubanische Opposition in Miami hat klar gemacht, dass sie sich nicht mit einem kosmetischen Wandel zufrieden geben werden. Aus dem Exil und auch innerhalb der Insel fordern Millionen von Kubanern das Ende des kommunistischen Regimes. Dennoch hat Díaz-Canel klar gemacht, dass er nicht bereit ist, die Macht aufzugeben.

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